حوارات
هل ثمة علاقة فسيولوجية بين استخدام "الطبل" وبين النفاق وتمويه عيوب المطبل لهم?

نعترف أننا لم نتعود التطبيل للآخرين بسبب-وحتى من دون سبب-وذلك على ما يبدو لجهلنا الجيني والذهني بأساليب اللف والدوران والتمصلح...الخ. بل نحاول قدر استطاعتنا أن نبتعد عن ما يثير شبهات النفاق سواء في مدح بعض فإن المسؤولين أو أهل الثروة والسطوة. لكن رغم امتعاضنا غير المتحفظ ضده:فإن فن التطبيل "حرفة تاريخية وراسخة مارسها ولا يزال يمارسها إبليس وأتباعه السابقون واللاحقون والمعاصرون من أجل تحقيق مصالحهم الدنيوية المتشابهة! النفر المُطبلون والمنافقون يمتلكون على ما يبدو ضمائر مطاطية تؤهلهم وقت ما يشاؤون ترفيع  ونفخ و"تفخ" وزخرفة تصرفات وأقوال وحكم وهذر وخرابيط بعض من يختارونهم. هم أي أهل التطبيل والفخفخة المزيفة مُستعدين مثلاً للإنضمام إلى جوقات متعددة وفي آن واحد وبنكهات وبترتيبات مناسبة وحسب الطلب. "المشكلة" في هكذا بشر أن تطبيلهم ونفاقهم يزيف الوقائع ويفبرك المعلومات ويشوه الحقائق وينشر الفساد في المجتمع.
ورغم أننا شخصياً ولحد الآن لا نعرف تماماً علاقة التطبيل بفنه, ولكن أساليبه وطرقة المفبركة لا تزال تثير مخيلتنا. بمعنى آخر, هل ثمة علاقة فسيولوجية أو نظرية بين استخدام أداة موسيقية مثل الطبل وبين النفاق وتمويه عيوب المطبل لهم? ولماذا مثلاً لم يتم تسمية هذا الفن "الرائع" التصفيق أو التصفير أو التلميع...أو غيرها مثلاً من خدع النصب والاحتيال والنفاق? أهداف ونتائج ثقافة التطبيل مدمرة بالنسبة للفرد والمجتمع. فالمُطبل يكيف الواقع اليومي حتى يتناسب مع توجهاته الشخصانية أو لكي يُظهر زبونه بأفضل صورة وكأنه البطل الأوحد. بل هو أي محترف التطبيل يشوه الحقائق ويُنهكها لدرجة فقدانها معانيها الأساسية وقيمتها الفعلية ما سيؤدي بشكل أو بآخر إلى نشر الفساد في المجتمع.

* كاتب كويتي
khaledaljenfawi@yahoo.com